¿No necesitamos otro de esos hoy? ¿Alguna doula valiente para ayudar al mundo venidero a atravesar el canal del parto y ofrecerle un camino ético? Sigo preguntándome: ¿Qué clase de nuevo ser moral, bueno o malo, podría nacer en nuestro tiempo? Una forma de entender las peores acciones y actitudes de Donald Trump es reconocer que está audicionando con frío cinismo precisamente para este tipo de papel. No sólo miente sin vergüenza, reparte violencia como una forma de mantener el poder y entretener a una multitud perversa, mantiene un desdén ilimitado por los pobres, los débiles y los solitarios, y manifiesta puro regocijo al ver a otros hombres fuertes salirse con la suya, sino que, de manera igualmente ominosa, descaradamente recomienda estos comportamientos al resto de nosotros. Enciende la bomba del odio y el desprecio, luego nos mira sonriendo mientras la llama devora el cordón.
En enero, durante su segunda toma de posesión, un evento que sigo tratando de olvidar, hizo muecas y asaltó constantemente: sonrió mientras prestaba juramento, improvisando con cara de pocos amigos cuando hablaba falsamente de Dios. Creo que quería que lo vieran tomando las cosas serias a la ligera, haciendo una broma sobre los rituales y las sensibilidades que le alegra ver desvanecerse. Lo que presenta, más que débiles promesas culturales y económicas, es una antropología sombría: ¡Se acabó la época de la moderación, el trato justo y la buena voluntad, muchacho!parece decir siempre, como un “realista” brutal sacado de una novela de mediados de siglo. Consigue el tuyo o quédate atrás. Ha examinado la escena y ve un mundo que finalmente se inclina en su dirección inhumana. Quiere el Premio Nobel de la Paz porque le gustaría redefinir la paz.
En abril, al muerte de uno de los contrastes más firmes y carismáticos de Trump, Papa Franciscose eligió un nuevo Pontífice en Roma. León XIVun sacerdote agustino llamado Robert Francis Prevost, se crió en Chicago y pasó gran parte de su ministerio en Perú, uno de los campos de batalla intelectuales de Las Casas en su campaña contra la conquista. Prevost, una sorpresa para gran parte del público que observaba al Papa, salió a la logia llevando alrededor del cuello la ornamentada estola papal de color rojo sangre que su predecesor había evitado cuidadosamente y, en su rostro, una sonrisa modesta. Se había dado a sí mismo un nombre prometedor. En 1891, León XIII, un tipo que solía hacerse llamar Vincenzo Gioacchino Pecci, de Italia, donde solían hacer Papas, escribió una famosa encíclica: “Rerum Novarum”, o “De las cosas nuevas”. La carta fue una respuesta a los avances simultáneos del capitalismo y el poder industrial, destinados a mantener la dignidad de los trabajadores en una época de incertidumbre y agitación.
El nuevo León estaba entrando en escena en una coyuntura similar y, al comienzo de su papado, comenzó a admitir su ansiedad por el desarrollo de la inteligencia artificial. En un discurso de mayo pasado, con un eufemismo que rápidamente se convirtió en su firma, habló sobre la tecnología y predijo que “plantearía nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo”. Ha seguido planteando el tema ante grupos de periodistas y multitudes de jóvenes católicos, siempre cuidadoso de evitar comentarios pesimistas de memoria, pero sin parecer nunca restar importancia a su grave importancia. De manera similar, en contrapunto implícito a Trump, sigue hablando en nombre de los pueblos que sufren en Ucrania y Gaza y HIELO centros de detención y otros teatros de crueldad, articulando la esperanza de que los pañales de la época venidera no tengan que estar tachonados de púas. Su actuación actual, aunque sutil, es digna de observar.
Preocuparse por el futuro de la creatividad humana es, en última instancia, lamentar la pérdida de los artistas. En junio, Piedra astuta—un gran genio americano a mi entender— desapareció de la escena a la edad de ochenta y dos años. Lo que siempre me impresionó de Stone fue su interés por la combinación y la síntesis, su estricto rechazo, audible de una canción a otra, de la idea de una música “pura” cuyas fronteras podrían definirse por género, por período o, peor aún, por raza.
Stone, criado en el área multicultural de la Bahía, comenzó tocando música en la Iglesia de Dios en Cristo, una gran denominación pentecostal. Tocó en todo tipo de bandas y trabajó como dj para una popular estación de radio. Su eventual banda, Family Stone, era mestiza (algo raro en ese momento) y, desde el principio, brilló con evidencia de la sofisticación y el oído inquieto de su líder. El nombre del álbum debut del grupo sonaba como un aviso previo de un nacimiento inminente: “A Whole New Thing”. Mi canción favorita de ese disco es «Advice». Me encanta el sinsentido amenazador de su letra inicial:
