Además, está caliente. Es un sacerdote católico caliente que, en mi mente, estaba imaginando a Joe Alwyn todo el tiempo.
Quiero ver los retratos que hace de él. Ugh, apuesto a que son hermosos.
El libro casi se llamaba «Retrato negro de un hombre blanco», pero luego decidí, no, no, no, eso es demasiado. Keating, en muchos sentidos, existe en el libro para desestabilizar todo lo que Wyeth pensó que sabía sobre su vida, sobre sus motivaciones para hacer arte, el deseo, sobre la fe, sobre Dios, para ofrecerle la oportunidad de volver a encontrar su vida, tal vez.
Los ex protestantes estadounidenses tienden a pensar que el sabor y la fe son con estos propósitos cruzados completos, hasta el punto de que alguien que tiene una grave crisis de fe parece inseriosa. Es, como, oh, no, todos pasamos por eso, y fue entonces cuando te conviertes en ateo y tienes una buena política o algo así.
No para el socialismo cita aquí, pero Louis Althusser habla de esto en «Ideología y aparatos de estado ideológico«, Donde está dando el ejemplo de cómo las personas que tienen ideologías no creen que tengan ideologías. Y para ilustrar este punto, él es, como:» Bueno, si estuvieras hablando con los cristianos y eres un ateo, piensas, oh, pero los muchachos, no te tomas realmente en serio. Todos sabemos que es una broma «. Y el punto de Althusser es que para los cristianos no es una broma.
Ese momento que estás describiendo es cuando Wyeth es, como, «Oh, te tomas en serio todo esto de Dios. Oh, oh, oh, lo siento. TALUE TAN ELLO». Luego tiene la opción que muchas personas tienen en ese momento, que es, ¿de acuerdo, ¿voy a humor a esta persona? ¿Voy a darles eso de manera condescendiente, o voy a reconocer realmente que como una verdad igualmente válida para la mía que no comparto, pero que respeto y puedo ver que significa mucho para ellos? Entonces, ¿condesciende o intentas entender? No es un tipo perfecto. No quería escribir un libro en el que lo consiga de inmediato y él solo es, como, «Oh, sí, te respeto». Honestamente, eso no es real. Algunas personas son tan buenas, pero no todos somos tan buenos.
Me estás recordando cuándo mi compañero intentaba explicarme que la transubstanciación en realidad no es una metáfora. Yo era, como, «Sí, es como su cuerpo o lo que sea «.
Ha habido guerras sobre eso, Lauren. La gente ha sido asesinada por esto. ¿No es esa una de las principales diferencias entre? . . ? Olvidé qué ramas. Creo que tal vez sea una de las diferencias entre el luteranismo y el calvinismo, en realidad, es si lo crees o no es o si es como algo así. Para los católicos, decididamente no es una metáfora.
Ni siquiera cerca.
Es su cuerpo y su sangre, y está presente en todas partes en la tierra simultáneamente. Fin de la discusión. Nuevamente, no comparto esa verdad, pero la veo y lo respeto.
Creo que es por eso que muchos siguen asombrados por los católicos, porque son, como, «No, queremos decir esa mierda». En la forma en que una iglesia no denominacional y amigable
Lo llamo cultura de jeans en la iglesia. Y solo pienso, ¿quiero adorar a un Dios que piensa que está bien que use pantalones cortos en una casa de culto? No sé. Creo que necesito un maldito papá. Creo que quiero que existan consecuencias en las que Dios me amaría un poco menos si usara pantalones cortos para la iglesia. Fui criado con un Dios muy estricto, muy malo. Necesito reglas, crédito de crédito. Necesito saber dónde estoy parado.
¿Cómo esperas o temes que tu libro sea interpretado?
Siento que escribí un libro completo sobre cómo temo que se interprete el libro.
Justo. Muy justo.
Espero que el libro provoca que las personas hablen sobre preguntas sobre la subjetividad negra y las cosas que pasan por las mentes de los artistas negros y las personas negras que solo intentan pasar el día como un ser percibido con la agencia y la subjetividad. Espero que la gente no esté aburrida por eso, y que disparen algunas tomas. Ese sería mi ideal. Si la gente está despidiendo, lo toma, estaría, como, oh, me siento muy honrado de haber encendido la máquina del discurso. ♦
