W.Mientras languidecía en prisión durante el reinado fascista de Benito Mussolini en Italia, Antonio Gramsci escribió en sus Cuadernos de prisión sobre un “interregno”, una transición entre el viejo orden que estaba muriendo y un nuevo orden que aún no había nacido. Ese tiempo intermedio fue, escribió, “un tiempo de monstruos”.
Esas palabras, una “época de monstruos”, podrían usarse para describir el período de muerte y destrucción desatado en los dos años transcurridos desde el 7 de octubre de 2023, en la estrecha franja de tierra que comprende el Gaza Banda. Si el acuerdo alcanzado entre Israel y Hamás eso fue negociado por Donald Trump sigue siendo válido, plantea interrogantes sobre qué tipo de futuro les espera a las tierras entre el río y el mar: una masa de tierra controlada por el gobierno israelí y los colonos que habitan tanto israelíes como palestinos, que representa la realidad de un solo Estado basada en el apartheid de Israel.
Entonces, ¿qué sigue? ¿La continuación del régimen de apartheid? ¿Una solución de dos Estados en la que uno de ellos tenga capacidad limitada o nula para funcionar? ¿Más ocupación militar israelí? ¿Una Nakba acelerada que expulse de forma más metódica a los palestinos de su territorio? ¿Una nueva presencia colonial en la que alguna entidad o individuo extranjero sea el gobernante interino de facto?
O, eventualmente, algo más: algo que requiera una transformación de las relaciones existentes a través de un nuevo proceso, que nos lleve firmemente más allá de nuestra época de monstruos.
cuando el acuerdo de alto el fuego fue golpeado, el Los Ángeles Times, en un artículo sobre las reacciones en Israel, citó a Udi Goren, un israelí que celebraba en la Plaza de los Rehenes cuyo primo fue asesinado el 7 de octubre. Israel necesitaba caras nuevas para lograr cambios, le dijo al periodista: “Ahora es el momento de que nosotros –israelíes y palestinos– apoyemos un futuro mejor, redactemos una nueva narrativa para nosotros mismos”.
Parece difícil imaginar una nueva narrativa, dados los últimos cien años de historia. Pero hay momentos en que la transformación se vuelve posible, en que los cambios sobre el terreno pueden romper creencias y prejuicios arraigados, y un nuevo conjunto de relaciones políticas y sociales hace posible lo que durante tanto tiempo parecía imposible. No estamos ni cerca de ese momento, pero se están produciendo cambios, incluidos cambios de opinión, nuevas realidades políticas y un movimiento de solidaridad global mucho más amplio por Palestina que nunca antes.
La posibilidad de tal ruptura y transformación es una premisa subyacente del libro de Michael Schaeffer Omer-Man y Sarah Leah Whitson, From Apartheid to Democracy: A Blueprint for Peace in Israel-Palestine. Publicado pocos días antes de que se alcanzara el acuerdo de alto el fuego, el libro describe con gran detalle las condiciones para desmantelar el apartheid en Israel-Palestina.
Schaeffer Omer-Man y Whitson han estado profundamente comprometidos sobre el terreno durante años. Schaeffer Omer-Man, ex editor de la revista +972, y Whitson, quien ha sido abogado de derechos humanos y ex defensor de los derechos humanos en Human Rights Watch, ambos trabajan actualmente en Democracy for the Arab World Now, que se enfoca en reformar política exterior estadounidense en Oriente Medio y el norte de África desde una perspectiva de derechos humanos. El grupo fue fundado por el ex columnista del Washington Post y defensor de la democracia saudita Jamal Khashoggi, quien fue asesinado por asesinos saudíes hace siete años.
Cuando me enteré por primera vez del concepto Blueprint de Schaeffer Omer-Man y Whitson hace unos meses, me sentí escéptico dado el horrendo genocidio que se estaba desarrollando en Gaza. La intención del proyecto titular es “diseñar el proceso para desmantelar la ocupación militar del territorio palestino ocupado por Israel y desmantelar su régimen de apartheid”. Para ello, Schaeffer Omer-Man y Whitson crearon un documento de trabajo real para una transición que pondría fin al apartheid y establecería las bases para la democracia en Israel-Palestina. Esto no ocurrirá, argumentan, el próximo día, ni el próximo mes, ni el próximo año. Sólo puede ocurrir después de un proceso que produzca una ruptura fundamental que proporcione la base para algo nuevo.
No sabemos qué implicará esa ruptura, pero durante estos dos últimos años se ha sentado el terreno. Quizás un cambio en las actitudes hacia Israel y Palestina en Estados Unidos y Europa conduzca finalmente al fin de la venta de armas o a una ampliación de las iniciativas de boicot. Quizás organismos como la Corte Internacional de Justicia apliquen nuevas formas de presión, presión que la comunidad diplomática decida hacer cumplir. Estos acontecimientos podrían combinarse con movimientos masivos fuera de Israel, haciendo que el aislamiento internacional sea tan extremo que Israel se verá obligado a reconcebir sus estructuras subyacentes de desigualdad para poder reincorporarse a la comunidad de naciones.
Schaeffer Omer-Man y Whitson son realistas: el régimen del apartheid está profundamente arraigado y funciona de muchas maneras más allá de la ocupación militar de Israel a través de todo un sistema de leyes, prácticas y normas que crea y mantiene un sistema de dominación, incluso en el Israel anterior a 1967. Estas leyes afectan la vida cotidiana, escriben, incluyendo: “la representación y organización política, la libre expresión, el uso de la tierra, la propiedad, la zonificación y otros asuntos relacionados con la propiedad, la inmigración, el estatus legal personal, incluido el derecho de familia; el acceso a los recursos naturales y económicos; la provisión de servicios y beneficios estatales; la vigilancia y la seguridad; la desconfianza institucionalizada y la sospecha permanente de los ciudadanos y residentes no judíos y otros”.
Concluyen: “Simplemente poner fin a la ocupación y extender el marco legal existente a los territorios ocupados es totalmente insuficiente para desmantelar el apartheid”.
En cada una de estas áreas, el plan proporciona un mapa de cómo comenzar a desmantelar un sistema profundamente desigual y avanzar hacia una democracia significativa en Israel-Palestina, ya sea a través de un solo estado democrático, una confederación o incluso dos estados conectados entre sí, con ambas poblaciones involucradas en un proceso democrático para seleccionar la opción preferida. Un área donde esa transición es fundamental es la libertad de moverse o permanecer en el lugar, escriben, ya que las restricciones al movimiento, argumentan, son una de las herramientas centrales que el régimen del apartheid ha utilizado para gestionar a la población palestina.
Los autores analizan Sudáfrica e Irlanda del Norte, países que presenciaron cambios políticos que parecían inimaginables. Basándose en esos ejemplos, el plan identifica un proceso de múltiples niveles de coconciliación, reparaciones y la creación de un marco político inclusivo.
El libro se publicó antes de que se alcanzara el alto el fuego, pero es justo decir que el acuerdo no allanará el camino para el plan en el corto plazo. Aún no estamos en el punto de ruptura. Una vez que lleguemos allí, puede revelar esa nueva narrativa que el plan ayudará a dar forma.
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Robert Gottlieb es profesor emérito del Occidental College y autor de más de una docena de libros, incluido, el más reciente, Care-Centered Politics: From the Home to the Planet (MIT Press).
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Del apartheid a la democracia: Un plan para la paz en Israel-Palestina ya está disponible (Prensa de la Universidad de California, 26,95 dólares)
