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La Orgullosa Incultura – Culturamas

by Team
octubre 6, 2025
in Cultura
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La Orgullosa Incultura – Culturamas


Mayos gonçales.- ¿CÓMO ES POSIBLE QUE influenciadores Hagan Proclamas Orgullosas de Su Incultura? ¡De no haber leído un libro en la Vida! ¡De Menospreciar la Ciencia y Los Científicos! ¡Se ríen incluso, no de alguna estupidez letrada -cosa que hemos hecho todos alguna vez-, sino de toooooooooooda la poesía, filosofía, arte, literatura y cualquier conocimiento científico!

Ridiculizan sin solitario Citas pretenciosidades vanidosas, sino cualquier humilde y sincero querer saber un poco más. No Hace Mucho, Valle-Inclán Denunciaba Certeramete Las 'Divinas Palabras' que ensalzaban oscura y astutamento Ciertos valores ante las masas incultas. En Cambio Ahora Son los influenciadores Quienes elevan sus 'Divinas diatribas' para denigrar Cualquier Valor y Ensalzar la Incultura. ¡Proclaman Su Feliz EXITENCIA EN UNA SOCIDAD DE LA INCULTURA, Que les Idolatra y en cuyos Antivalores se Regocijan Encantados de Haberseberse conocido!

Ahora Bien, no Cometeremos Aquí El Error de Considerarlos Simplemente Necios: Queremos Buscar en Las Profundidades de Las Causas Causas Conciense e inconscientes, de Ciertos individuales de depósito de la Sociedad Que Puede Merecer denominara 'de la incultura'. Tenemos que enterta Hasta los últimos mecanismos Psicológicos, Sociológicos y Seguramento PolÍticos que les Impulsa A Jactarse Así, Orgullosamenta, en Público y Buscando la Máxima Audiencia. Queremos ir Más Allá de los Intereses Evidentes de Buscar la Provoción, Conseguir Titulares Fáciles, Viralizar la Polémica y Aprovectarse de las reacciones Airadas en contra.

En Otra Ocasión, Hace Más de Quince Años, Hobré de la Sociedad de la Incultura, Al Constatar Algunas Sorprendentes Parados en la Famosa Sociedad de la Información, Pues, en Lugar de Brillar Universalmento en Eella el Conocimiento, Botheras Veces Potencia la Incvicultura. Vi Eso que Ahora Constatamos Con Más Fuerza Que Nunca: El Canto más desacomplejado en favor de la ignorancia, la estupidez y la indiferencia. Desde entonces me ja preocupado mucho.

La Paradoja es Posible, En Primer Lugar, Porque Crecen Mucho Más Las Capacidades Colectivas para Generar Información que las Las de los Individuos en particulares para absorberla. Por granos que nos Hayamos Formado, Nuestras Habilidades Cerebales Personales Están Muy Limitadas, Algual que el Tiempo Que les Podemos Dedicar. En Cambio, es enorme la productividad cognitiva conjunta de los más de 8.000 Millones de humanos en la tierra, pues suma los aprendizajes e interacciones de Todos con Todos … ¡y aÚn MÁS, Si le Añadimos los recientes apositivos de INTRELIGENCIA ARTIFICIAL!

CADA PERSONA TIENE QUE DORMIR POCO MENOS DE UNA TERCERA PARTE DE SU TIempO Y TAMBIÉN NECESITA ESPACIO PARA LA DIVERSIÓN O RELAJAR LA MENTE. En Cambio, la Totalidad de la humanidad no descansa nunca y siempre hay unos cuantos millas de miles de personajes trabajando y pensando sin césae. Esa desproporción se ha multiplicado además con los recientes y ya muy poderosos avances en Inteligencia Generación artificial. Estos No Necesitan Descansar … ¡Jamás!

No Obstante, El Concreto y Limitado Cerebro de Quien Les Habla y de los Amables Lectores, Permanece muy similar al Primer Homo sapiens. Eso hace que, por Mucha educación que Tengamos, Todos nos Sintamos Colapsados, Al Borde del Ataque de Nervios y Tentados por Dejarlo TODO al Sentirnos Obsoletos Ante Un Mundo Cada Vez Más Exigente, Impaciente E Intransigente.

Y es que no solo tenemos que hacer frente a los cícesos descubrimientos que se van produciendo. ¡Además, Tenemos Dificultades para distingunos de noticias quizás sin importantes, y de las boberías que nuestra sociedad crea a toda marcha y de las infinitas rectificaciones Sobre cosas que Creíamos saber y que ahora alguien ha determinado que no son asÍ a los años!

Es por Esa Amenaza de Colapso e incluso obsolescencia por lo que Todos Estamos más Cerca de lo que podemos Imaginar de la hombre de influencia de la Sociedad de la Incultura. Pues no debemos ver en ella sólo un menosprecio Gratuito, pues éste es en el fondo un signo humano de colapso, frustracia e impotencia. De Acuerdo, Ella no parece sufrir por ello, e incluso se MaSestra Orgullosa y Arrogante. PERO RECTEROZCAMOS QUE TODOS DISIMULAMOS MUY BIEN LAS CAUSAS DETRÁS DE CIERTAS MANIFESTACIONES EN PARTE Realistas, Provocativas y Certeras, Pero en Parte También Agobiadas, Cínicas y Misesperadas.

VEO DERRÁS DE ESTOS CANTOS DE LOS Influencers una protesta -que puedo tenter- de quien viene a decir: “¡de que vas! ¡Te atreves un examenarme oa juzgarme! ¡A creerte superior! Te diré que lo que tanto valoras en ti, no está en absoluto en absoluto en absoluto! Ti te parece algo e inclusión impresión, pero ya ves!

Detrás de las diatribas en contra de bibliotecos, de la conferencia de las ideas se percibe la Creciente Dificultad de Muchos Que se -Sienten Superados por el Estrés y Que Ya No Pueden Concentrarse Más Allá de Diez Minutos Seguidos. Los 'Turbohumanos' Hemos Perdido la Tranquilidad y la Pausa Necesarias para la Lectura y la Reflexión. Por Eso, más que atacar los bibliotecos –Pues inmediatamé se Maestra Orgullosa de Publicaciones de Papel Couché y Excelentes Fotos de Tendencias, Modas y Alguna Obra de Arte–, lo Que La hombre de influencia ataca hijo poemas, ensayos, novelas y reflexiones que exigen unos mínimos de 'calidad' tanto en las circunstancias Disponibles para poder ser gozados, como en la formación que necesariamentare presuponen.

Cuando Esa Situación y Formación Idónas No se Dan, Simplemented resultan InAlcanzables para los 'Turbohumanos', Sean influenciadores o no. Entonces, no ha de extra -la la simple entrada en una librería medianamento provista provocador sensación de alteridad, de ístra incompprensión y de profundo desasosiego; Pues Tan Sólo una mil milonésima de esas páginas que hijo inalcanzables e incompprensibles. Por Eso, más que un rechazo Reflexivo lo que hay es una angustia que busca obtener también una cierta coartada crítica, una justificación aunque mar cínica de Que eSo que me tras de Vender, «ni lo sé, ni me importe». Como hemos apuntado, remite una reivindicación de la propia autoestima que obligue un reaccionario diciendo: «¿pretenden Avergonzarme?

Además, Realmento Todo El Mundo Tenemos Suficientación Cinismo para Encontrario Excusas Más Sutiles ¡y en parte Citas! Como, por eJemplo: También el Mundo de los Libros es un mercado más y forma parte de un tipo de consumo favorecido por prejuicios de prestigio y superioridad moral e intelectual. La cultura es también una industria ya menudo no tan glamourosa como las alfombras Rojas de los festivales de cine y de las pasarelas, como la belleza o el culturismo o Esa práctica que, irónicimato, se lllamaba 'culturismo'.

Puedo Entender -Pues- El Enfado, La Airada Respesta Cínica y Las Causas nihilistas que el apuntado muy brevementse. Por otra parte, Todos intuimos que la proliferación de actitudes no le hacen ningún bien a la sociedad. De Hecho, Sus Efectos Sobre Las Democracias Son Demoledores, Pues Son Actitudes Que, Naciendo de la División Entre la Gente, Provocan Más Menosprecio, Separación, desconfianza y Desconcierto Sociales. Incluso Van Más Allá de la Muy Desorientación perceptible Política que reduzca la capacidad de la Sociedad para 'concierto' como una orquesta para apuntar y obtener objetivos comunes.

Por Eso aumento a Gran Velocidad la Oposiciónica Incompresión Real Entre los Distintos Grupos y Individuos. Porque Ahora la Ignorancia -ya mar nácida de la impotencia o del menosprecio -es valor que se en la ensalza, se aplaude, se corea y devine extrañamete 'influyente'. Se puede percibir Con FaciliDad: POCO IMPORTA SI LE GUSTA MÁS O MENOS, SI RIDICULIZA O MENOSPRICIO LO POCO QUE UNO HA LLEGADO UN adversa.

La Causa Directora de Esta Situación no es ninguna Necedad, como tampoco lo es el agobio legítimo y el peligrosísimo consumirse Que Surgen Ante Tantas Exigencias Sociales, Laborales, etc. Para sumarle además la impertinencia de alguien que considera que deberías saber necesariMeme lo de -é sabe, aunque quizás no tenga ni idea de muchas cuas qué tún sabes muy bien. Eso me parece comprensible en los jóvenes que -en un momento en el que sobre todo se quiere ¡vivir!- están siendo bombardeados contínuamente por padres, madres, profesores, maestros, empleadores, jefes… para que aprendan aceleradamente todo lo que ellos consideran que deben saber, ¡Aunque Ellos Mismos PropiMente No Tienen Un Conocimiento Cabal de Ello!

Creo que más que crisis de valores en los jóvenes, lo que hay es un Cambio acelerado en el conjunto de la sociedad, si bien es cierto que se exigen prioritariamiente y de manera más imperiosa a los jóvenes. Debido al Cambio Social, Los 'Turbohumanos' Reales ya no Pueden (o sienten que no pueden) Creer Demasiado en Los Valores Tradicionales. Pues Hoy la Realidad se basa en otros valores muy distintos. Y eSo lo perciben mucho mejor los jóvenes que aduldos. Sin embargo, no es Cierto que los jóvenes no quieran ni busquen valores; Al Contrario, Los Necesitan Desesperadamete para PODER ORIENTARSE EN UNA SOCIDAD CADA VEZ MÁS COMPLEJOS. Y eSo se Puede Comrobar Porque, Cuando Los Jóvenes Creen Haber Encontrado Sus Valores, Los Siguen Muy entusiasta y valiente, Provocando incluso Cierto Pavor en la Gente Mayor y 'De Orden', La Cual muy probable Hizo algo parecido en su adolescencia.

Quiero Creer Que, Tanto en Nuestros Jóvenes Como en la hombre de influenciaSe Mezcla Mucho Estrés Con DemaSiDo Menosprecio (Lo Cual no Obstante, Hasta Cierto Punto, Resultado compensable), Lo Cual Les Hace Caer en la Paradoja de Un Chiste Que Me Gusta: EL Profesor Pregunta. Y el Estudiantte, Agobiado y Enfadado Porqué Prevé una malla Nada, concurso Desafiante: ¡ni lo sé, ni me importa! Como habra apreciado el amable lector, el estudias no es conciente de que sabe e incluso puede usar esa distinción que menosprecia. Llegados Aquí, Quizás ¡El problema de la gran está en las causas que se provocan reacciones tan paradójicas de orgullosa incultura!

__________

Gonçal Mayos es Filósofo, Escror y Profesor de la Universidad de Barcelona. Investigación interdisciplinaria los conceptos, Invietudes, Transformacions, problemáticos y retos filosóficos, polyticos y culturales. Entre sus bibliotecas se Encuentran Turbohumanos, La sociedad de la ignorancia Y Macrofilosofía de la Modernidad.

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