La vida política es inevitablemente decepcionante, porque todos los movimientos políticos contienen contradicciones. Los demócratas se consideran defensores de la clase trabajadora, pero su partido se inclina hacia las personas con un alto nivel educativo; Los republicanos de la vieja escuela hablan de libertad frente al gran gobierno mientras toleran la depredaciones de las grandes corporaciones. Siempre que alguien discute sobre cómo debería funcionar la sociedad, corre el riesgo de ser hipócrita, porque la realidad es complicada. Así que tal vez las contradicciones de la Nueva Derecha sean simplemente ordinarias.
Field muestra cómo este no es el caso. Las contradicciones de la Nueva Derecha reflejan una desconexión única entre el pensamiento y la realidad. La palabra “nacionalista”, por ejemplo, puede haberse colado en el léxico de Trump a través de la amplia influencia de “La virtud del nacionalismo«, un libro publicado un mes antes de la manifestación de Houston, por el filósofo y teórico político Yoram Hazony, con gran éxito conservador. Su argumento central es que el mundo es un lugar mejor cuando está compuesto de Estados-nación distintos, cada uno con su propia cultura e historia individuales; tales sociedades son más estables, logran más y hacen contribuciones únicas a la humanidad en su conjunto. Eso no es descabellado. Pero Hazony lleva esta idea muy lejos. Sostiene, en términos abstractos, que el multiculturalismo es en realidad, una forma de imperialismo globalista, destinada a socavar la estructura de esos Estados-nación. En su explicación, hay que hacer una elección en blanco y negro entre este llamado imperialismo y la soberanía nacional. Hazony propone que el concepto de soberanía nacional, a su vez, se remonta a las luchas del “Israel bíblico” por preservar su independencia política y su libertad religiosa. “una mayoría. . . cuyo dominio cultural es claro e incuestionable, y contra el cual la resistencia parece inútil”.
La concepción del nacionalismo de Hazony resulta haber sido influyente dentro del trumpismo; El Conservadurismo Nacional, el movimiento que Hazony ayudó a fundar, cuenta con Vance, Marco Rubio y Josh Hawley entre sus seguidores. Hay todo tipo de problemas al basar la idea de nación, aunque sea vagamente, en el caso de Israel. Pero el mayor problema de la teoría de Hazony, escribe Field, es simplemente que “no está ligada a la historia del mundo real”. De hecho, muchas naciones han prosperado sin ser tan monolíticas, y hay matices de nacionalismo, multiculturalismo y liberalismo que permiten a los países prosperar sin tomar decisiones en blanco y negro. Además, es simplemente un hecho que en Estados Unidos hay gente de muchos lugares, con diferentes culturas y puntos de vista. Realmente no hay ningún sentido en el que el nacionalismo al estilo Hazony pueda ponerse en práctica aquí. El principal error intelectual de la Nueva Derecha, dice Field, es que permite que “las abstracciones sofoquen verdades directas del mundo real”. No se puede deportar a la mitad de Estados Unidos.
La Nueva Derecha tiene muchas ideas muy abstractas, no sólo sobre la nacionalidad sino también sobre la naturaleza humana, Dios, la virtud, el género, la tecnología, el “Bien Común” y más. Una forma de entender esta adicción a la abstracción, escribe Field, es mirar un libro como “Las ideas tienen consecuencias”, un “texto original” del conservadurismo estadounidense publicado en 1948 por Richard Weaver, un historiador intelectual de la Universidad de Chicago. La visión de Weaver, sostiene Field, era que “sin una metafísica trascendental. . . no hay nada que limite la vileza política, ni ninguna razón para que la gente sea buena y sincera”. Podríamos dudar de esto; Podríamos señalar que estar inseguro acerca de lo que está bien y lo que está mal definitivamente no te convierte en nihilista. (De hecho, probablemente sea cierto lo contrario.) Aún así, desde entonces, muchos intelectuales conservadores han estado convencidos de que el “relativismo moral” es un grave peligro para la civilización.
Si se supone, por cualquier motivo, que la incertidumbre moral es nihilismo, entonces es urgente adquirir una metafísica trascendente. Esto podría significar recurrir a los griegos, a los romanos, a la Biblia o a alguna otra fuente de autoridad, y afirmar que todo lo que allí se encuentre es V mayúscula y Trascendentemente Verdadero. Desafortunadamente, como estamos atrapados en la modernidad, siempre es posible estar en desacuerdo sobre lo que es trascendente; También es fácil dar la bienvenida a nuevas abstracciones trascendentes a tu panteón. Y entonces alguien como el influyente provocador de extrema derecha Costin Alamariu, conocido bajo el seudónimo de Pervertido de la Edad de Bronceo BAP, puede proponer una versión alternativa de la historia antigua en la que los hombres alguna vez vivieron libres, durante la Edad del Bronce, pero ahora quedaron atrapados dentro de la jaula de la «ginocracia». Este punto de vista, esbozado en el ampliamente leído libro “Mentalidad de la Edad del Bronce”, no es metafísico, pero se puede agregar fácilmente a un depósito de ideas abstractas que, para algunas personas, parecen ser de algún modo V mayúscula Transcendentalmente Verdaderas (Vance sigue a Bronze Age Pervert en X).
