Nota del editor: ¿Hay algo que te aflige, te tortura o te molesta? ¿Estás acosado por preocupaciones existenciales? Todos los martes, James Parker responde a las preguntas de los lectores. Cuéntale sobre tus problemas de toda la vida o del momento en (correo electrónico protegido).
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Estimado James,
¿Soy una mala persona por estar cansado de que la gente hable de Dios como si todos los demás en la conversación creyeran en su deidad particular? Estoy pensando en declaraciones como “Dios se mueve de maneras misteriosas” y “Dios tiene un plan para todos nosotros”, y en los innumerables otros tópicos religiosos que la gente saca a relucir.
Como ateo, ciertamente no doy por sentado que todas las personas con las que hablo comparten mi incredulidad. Cuando alguien pregunta por qué le sucedió algo en particular, por ejemplo, no digo: «Todo lo que nos sucede es consecuencia de una combinación de factores y decisiones que a veces están bajo nuestro control y otras no». Y no lo hago porque sé que probablemente se consideraría de mala educación.
¿Por qué las personas religiosas no hacen concesiones similares a los no creyentes? Realmente me afecta y me siento culpable por ello, o tal vez no culpable, pero como si estuviera siendo descortés o mezquino.
Estimado lector,
Estoy totalmente de acuerdo: las conversaciones turbias sobre planes, misterios y los sinuosos caminos de la Providencia pueden resultar bastante irritantes. Especialmente ahora, cuando la mayor parte de lo que suceda a continuación parecería estar determinado por centros arbitrarios y despóticos de poder terrenal. Y en el cristianismo, hasta donde yo sé, nadie ha sido capaz de encontrar una respuesta al problema del sufrimiento que no fuera, en el mejor de los casos, una especie de evasión (“Dios permite que ocurran males”, sugirió Tomás de Aquino, “para sacar de ellos un bien mayor”) y, en el peor, un insulto al intelecto.
Si sueno un poco avinagrado, un poco Hitchens-yRealmente no lo soy. Desde que me di cuenta de que no estaba solo en el universo (sucedió en un show de una banda de avant-metaleros suizos en Londres), he creído en Dios. Creído, es decir, en algo que me precede infinitamente y que también, de manera muy extraña, me ama. Así que voy a la iglesia y me siento como en casa en el discurso de Dios. ¿Creo en un plan divino, en todo para bien, etc.? No exactamente. Mi sistema nervioso no parece suscribir esa teoría. Pero sí creo en el engaño divino, la ironía cósmica activa y la capacidad infinita de la humanidad para perder completamente el punto.
«Todo el mundo tiene una antropología», escribió Walker Percy, lo que significa que cada uno tiene, en algún nivel, su propia ciencia del hombre y de la relación (o no) del hombre con Dios. «No se puede no tener uno. Si un hombre dice que no lo tiene, lo único que está diciendo es que su antropología está implícita, un conjunto de suposiciones que no ha pensado en cuestionar». Has cuestionado las suposiciones. Ha pensado detenidamente su antropología y ahora la encuentra chocando con las antropologías quizás menos pensadas y más implícitas que le rodean. Recomiendo generosidad: estas frases vagas son solo el sonido de personas que intentan superar el momento, tratando de darle sentido a las cosas. Esfuércese por no enfadarse. Cada idea se pone a prueba al final, justo cuando cada uno llega a su propio (eventual) ajuste de cuentas.
Desde el banco de atrás,
Jaime
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