La maleta roja
Dirigido por Ciro Neshvad, 2022
Si bien la nueva filmografía iraní desafía constantemente las ortodoxias, “La maleta roja”, estrenada por primera vez en 2022, es un vehículo bienvenido de protesta internacional. Irán se ha visto sacudido por protestas cívicas que confirman que un público silenciado durante mucho tiempo ha llegado a un punto sin retorno en su oposición al régimen. Sólo un aparato de seguridad ubicuo y brutal, y un vasto servicio secreto, mantienen ahora retenidos a los ciudadanos de la república islámica tenuemente para pedir rescate. En esta teocracia brutal y secreta, las mujeres han sufrido desproporcionadamente los crueles tentáculos de una policía moralista.
Sus invasivas redes de información vecinal asfixian efectivamente la vida pública. En este deprimente teatro de supresión moral llegan los comentarios positivos sobre este cortometraje nominado al Oscar que (por el contrario) sitúa a Irán en un foco más positivo. Para quienes están desesperados, es un recordatorio de que el Ayatolás no están más allá de la satirización internacional abierta, o incluso del oprobio global dirigido, en el más grande de los escenarios mundiales, hollywood.
preseleccionado para el Oscar, “La maleta roja” demuestra el potencial de la filmografía de protesta para colocar las injusticias poderosamente en la agenda global. Se deleita más en un instante cinematográfico que en el tortuoso año pasado de guerra callejera esporádica contra las autoridades iraníes. Ambientada en el aeropuerto de Luxemburgo, cuenta la historia de una joven iraní de 16 años de Teherán que se quita nerviosamente el pañuelo en la cabeza desafiando una dictadura masculina medieval. Para director de cine Ciro Neshvad, Nacido en Irán pero criado en Luxemburgo, su película: «expone el virus de un régimen canceroso al hermoso cuerpo de mi país natal… Una vez que eliminemos este virus, el cuerpo volverá a florecer», dijo. AFP. La película incluye crudas imágenes fotográficas de la represión estatal iraní y un montaje cinematográfico de la policía golpeando a mujeres manifestantes en retirada.
Las ruidosas manifestaciones en Irán fueron provocadas por la muerte bajo custodia en 2022 de una joven iraní. Mahsa Aminidetenida por llevar incorrectamente el velo exigido por los jefes religiosos. La escala y la intensidad de los disturbios callejeros realmente amenazaron a los teócratas islámicos que tomaron el poder en 1979. La maleta roja continúa el impulso del actual levantamiento en Irán, pero fue filmada un año antes de que comenzara. A pesar de las esposas de una omnipresente brigada moral, los iraníes sintieron que había que vengar a Mahsa. El régimen ha respondido tomando medidas enérgicas con arrestos y ejecuciones, incluida la intimidación encubierta de deportistas y cineastas del país. Los estudios cinematográficos notan que hay policías vestidos de civil que vigilan sus operaciones y que se desanima a la frágil industria de la actuación.
La filmografía de protesta iraní nominada al Oscar tiene sus raíces en las injusticias que enfrenta la propia familia del director, quienes, como bahais, son sistemáticamente perseguidos en Irán. Cyrus también identifica directamente entre sus propios familiares la neurosis y la angustia experimentadas durante mucho tiempo por las niñas y mujeres iraníes. La catastrófica muerte de Amini ha vuelto a llamar la atención mundial sobre estas injusticias patriarcales. Como notas de neshvad: “las mujeres en Irán están bajo el dominio del hombre… Si una mujer quiere hacer algo, o ir a visitar algo, el hombre (su padre o marido) tiene que dar su consentimiento, escribir el documento y firmarlo… Para la chica de mi película quitarse el velo… fue un momento de valentía… para ella rebelarse contra un camino que se le impuso, pero también para inspirar a quienes la miraban… Será un mensaje: 'Sígueme, como yo, quítate el hiyab, don't No aceptemos esta dominación y seamos libres. al menos tener libre albedrío para decidir.”
Actriz protagonista de “La maleta roja”, Nawelle Evadde 22 años, es franco-argelina y ella misma protesta contra la cuestión de las mujeres y los velos islámicos, y el debate en Occidente en torno a ellos. «Tuve una educación musulmana y solía usarlo», dijo. AFP en París. “Eso es lo que encuentro tan hermoso en esta película… las dudas que enfrenta cualquiera, en cualquier país, en cualquier cultura… ¿Qué elijo para mí? ¿Escucho a mi familia? ¿Estoy tomando mis propias decisiones? También hay una palabra implícita de crítica hacia Occidente en la película.
El socio guionista francés de Neshvad, Guillaume Léviltambién sugirió que los anuncios sexualizados del aeropuerto en la película explotan a las mujeres. La imagen final de la película, un anuncio que muestra a una modelo rubia, es emblemática de ambos dictados sociales. El director señala “Cuanto más nos acercamos con la cámara en su cara, poco a poco vemos que ella no está feliz, y cuando estamos muy, muy cerca, vemos que (ella) está hasta asustada….Y con esto quería terminar la película. Entonces (criticamos) no sólo a un lado, sino ambos lados.”
El régimen iraní discrimina sistemáticamente a las mujeres, participa en la violencia y la explotación sexual de las niñas; encarcela, azota a mujeres e incluso lleva a cabo ejecuciones extrajudiciales, por «delitos» como aparecer en público sin cubrirse la cabeza. Acosa a activistas por los derechos de las mujeres; segrega por la fuerza a las mujeres de los hombres; castiga desproporcionadamente a las mujeres en el sistema judicial; niega a las mujeres oportunidades políticas y económicas; y favorece a los hombres sobre las mujeres en el derecho de familia y de herencia. El régimen impone violentamente el uso del velo islámico. Desde poco después de la Revolución Islámica de 1979el régimen iraní ha ordenado que las mujeres y niñas mayores de nueve años usen un hiyab (un velo islámico) en público. El gobierno ha reprimido brutalmente las protestas contra el requisito.
Irán Código Penal Islámico establece: “Las mujeres que aparezcan en lugares públicos y en las calles sin llevar un hiyab islámico serán condenadas a penas de prisión de diez días a dos meses o multa de cincuenta mil a quinientos (mil) riales” (artículo 638). El artículo también autoriza una pena de “dos meses de prisión o hasta 74 latigazos” para “(cualquiera) que abiertamente cometa un acto haram (pecaminoso), además del castigo previsto para el acto”. Las mujeres que no usan velo y otras prendas que cubran su cuerpo en público pueden ser acosadas por la “Policía de la Moral” (MP), detenidas, multadas y/o azotadas. Muchos iraníes han expresado su oposición a la obligatoriedad del hijab, incluso a través de la campaña «Miércoles Blancos» (iniciado en 2017), en el que los iraníes visten ropa blanca en una protesta callejera. Los videos de estos actos de desafío por parte de mujeres apodadas “Las Chicas de la Calle Revolución” se han vuelto virales en todo el mundo. En respuesta, el presidente Ebrahim Raisi no ha hecho más que aumentar drásticamente la aplicación del hiyab.
La detención y el asesinato de Estado de Mahsa Amini resultan aún más conmovedores a la luz de la nominación al Oscar de La maleta roja. Es importante señalar la patología forense de estos trágicos acontecimientos. El 13 de septiembre de 2022, la Policía de la Moral arrestó a un iraní kurdo de 22 años. Mahsa Amini en la calle de Teherán mientras visitaba la ciudad con su familia. La sacaron a rastras de su familia y le dijeron el hermano de amini que la estaban deteniendo por usar hijab “incorrecto” y la llevaban a una “clase educativa y de orientación”.
La policía la metió en una furgoneta y, según testigos presenciales, la mató a golpes en el vehículo mientras en ruta a la comisaría. Se sugiere que la policía inventó la escena del crimen para que pareciera que ella había colapsado debido a un paro cardíaco. El cadáver recuperado estaba tan magullado que hubo que cerrar el ataúd. Miles de iraníes en todo el país han salido a las calles para protestar contra el régimen tras la muerte de Amini. Desde esta acción brutal, las manifestaciones públicas han corearon “Mujeres, vida, libertad”, “Muerte a Jamenei”, “Muerte al dictador”.
Cada vez más mujeres salen a la calle sin hiyab, y algunas se lo quitan públicamente e incluso lo queman. El régimen arrestó rápidamente a la periodista que llamó la atención sobre la muerte de Amini (Niloufar Hamedi). Pasó un período en régimen de aislamiento en la notoriamente brutal prisión de Evin y vive en riesgo diario de nuevas acciones estatales. Hay un destello de esperanza de que la prominencia de La maleta roja en los principales festivales de cine, incluido el resonante murmullo de favores en los Oscar, puede obligar a los líderes religiosos a mejorar los peores excesos de la brutalidad policial. Recientemente se ha producido una situación sin precedentes indulto masivo de manifestantes callejeros.
Sin embargo, sería ingenuo esperar que este régimen asediado sea capaz de lograr un cambio genuino. Como La maleta roja espectáculos, la única opción imaginable para unos pocos afortunados es escapar. Al igual que la chica de esta película nominada al Oscar, los realizadores tuvieron que huir de Irán para poder expresarse genuinamente. Si ha de haber una filmografía iraní de protesta nueva e indígena, es probable que sea sostenida por expatriados en lugar de equipos cinematográficos indígenas. Sin embargo, el éxito sin precedentes de La maleta rojauna de las pocas películas iraníes preseleccionadas para un Oscar en los últimos tiempos, demuestra el potencial de la cinematografía como vehículo de protesta contra una teocracia brutal y corrupta.
Lecturas adicionales sobre relaciones electrónicas internacionales
