Agustín el africanopor Catherine Conybeare (Liveright). Esta biografía de San Agustín emite al filósofo no solo como un teólogo que moldeó profundamente la ortodoxia cristiana, sino también como una persona marcada indeleblemente marcada por su condición de africano en el Imperio Romano. Nacido de una madre amazigh y un padre romano, Agustín vivió de 354 CE a 430 CE, un momento exclusivamente turbulento en la historia temprana del cristianismo, con la fe que cambió de los márgenes del mundo pagano al centro del imperio. Conybeare, un erudito clásico, entrelazó la exégesis con ejemplos de idiosincrasias humanas de Agustín, que ofrece análisis iluminadores de los textos e ideas seminales del filósofo, incluida su teoría del pecado original, y del papel que su herencia jugó en su autoconcepción.
Hollywood Highpor Bruce Handy (Avid Reader). Cuando Mickey Rooney apareció por primera vez en la pantalla como el «adolescente» Andy Hardy, en 1937, estaba, como Handy deja en claro en esta animada historia cultural, algo nuevo, tanto en el cine (que había reconocido hasta ahora a niños y adultos, pero nada intermedio) como en el Zegeist. En las décadas siguientes, a medida que los adolescentes surgieron como un grupo demográfico distinto, con mucho tiempo libre y dinero de bolsillo, la película para adolescentes se convirtió en su propio género, ayudando a alejar un cambio de lo que Handy llama «Centrismo adulto» en la sociedad estadounidense. Handy traza el género en el siglo de primer año, mostrando cómo «los juegos de hambre» hablan con el mismo sentimiento «Rebel sin una causa, y eso, y que», y eso, y eso, y eso, y eso, lo que dice «, y lo que dice», y lo que dice «, y lo que», lo que dice «, y lo que», lo que dice «, y lo que», lo que «, lo que», lo que dice «, y», lo que dice «, y lo que», y «, y», lo que «, lo que dice». El fanático contemporáneo de «Rebel» dijo: «Algo en Estados Unidos» fue «estar sentado por convenciones y sostenido».
Ilustración de Ben Hickey
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